Paradigma

Estructuralista

Teoría o Modelo

Antropología Estructural : Levi - Strauss

Nombre

Antropología
Estructural

Momento histórico:

apareció en 1958

Intención

Considera la cultura
un sistema de comunicación simbólica que se ha de investigar con métodos que
otros han utilizado más en relación con la literatura, la política, los
deportes o la filmografía, la clave para él estaría en organizar datos
sencillos del modo más simple.

Expresión grafica
Del modelo:

Descripción:

Preconiza la aplicación del método
estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis
científico debe ser explicatorio y simplificativo, y que los análisis
fonéticos revelan características reales, de manera que los usuarios de la
lengua pueden reconocerlas y responder ante ellas, por ello muchos aspectos
de este tipo de análisis serían aplicables a la investigación en Antropología

Problema que atiende
la teoría

Se centra en el desarrollo de un
saber.

El pensamiento, las ciencias
humanas, no deben constituir una idea fija de hombre. Ni siquiera su
horizonte debe ser el del hombre: ‘El fin último de las ciencias humanas no
es constituir al hombre, sino disolverlo’

-Las ciencias humanas no deben girar
en torno a la obsesión humanista, sino que deben disolver las pretensiones
totalizadoras de esa idea de hombre y atender, comprender, analizar y
comparar sus diferencias sin reducirlas a epifenómenos empobrecidos.

Formas de
comunicación aplicables

Como nos dice Levi Strauss, una antropología que
pretende llegar a la verdad sobre el hombre precisa un pensamiento histórico
fundamentado en la conciencia de un sujeto. Y, tal pensamiento, lo que busca
es hallar el sentido último del hombre y del mundo en el devenir histórico en
el que está situada dicha conciencia.

Conclusiones

Para Strauss, la importancia del estudio
antropológico debe centrarse en las demandas de orden social. Y gracias a él,
hoy se

tiende a
rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica humana

Nuevos elementos

Paradigma

Estructuralista

Teoría o Modelo

Nombre

Tratado De
Lingüística General

Momento histórico:

1915

Intención

Hablar ampliamente
de que La lengua es fundamentalmente (y no por accidente o degeneración como
pensaban los comparatistas)
un instrumento de comunicación.

Expresión grafica
Del modelo:

Descripción:

Frente a los
comparatistas, Saussure niega que los cambios

Lingüísticos puedan
alterar la organización de la lengua.

·
el lenguaje,
en cualquier momento de su existencia, debe presentarse como una organización,
como un sistema
(lo que más tarde se denominaría estructura):
los elementos lingüísticos no tienen ninguna realidad independientemente de
su relación con el todo.

·
el
elemento lingüístico es el signo, es decir, la asociación de una imagen acústica (significante)
y de un concepto (significado); en tanto que valor, su
poder de cambio consiste en que sirve para designar una realidad lingüística
que le es extraña (y que no es su significado, sino que este sirve para
llegar a ella) y su poder significativo está condicionado por las relaciones
que lo unen a otros signos de la lengua, de manera que no es posible
aprehenderlo sin reubicarlo en una red de (imbricaciones) relaciones
intralingüísticas.

Problema que atiende
la teoría

Existe una arbitrariedad lingüística fundamental
que proviene del hecho de que el pensamiento,
considerado antes de la lengua, es

como una masa
amorfa, como una nebulosa, que se presta a todos los análisis
posibles, sin privilegiar ninguno; por consiguiente, las formas de
organización de las lenguas en cada momento de su existencia no tienen que
ver con ninguna función preexistente a la que es la única.

Formas de
comunicación aplicables

Lingüística
moderna.

Conclusiones

• La labor investigadora de
  Saussure le ha llevado a la conclusión de que los fundamentos de la lingüística como ciencia
  son todavía muy inciertos.

·
La lengua es fundamentalmente un instrumento de comunicación.

Nuevos elementos

Paradigma

Estructuralista

Teoría o Modelo

Nombre

Teoría Semiótica

Momento histórico:

Tratado de semiótica general de 1975

Intención

Este autor desarrolla más
ampliamente la semiología

1.-la vida de los signos en el seno de la vida social

2.-La semiótica,
se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación.

Expresión grafica
Del modelo:

Descripción:

La semiótica pretende demostrar que, hay sistemas
constantes que permanecen ocultos.

La estructura es un modelo construido en virtud de operaciones
simplificadoras que permiten unificar diversos bajo un único punto de vista.

Las unidades de análisis del mensaje pueden ser todo el mensaje de cualquier
medio.

Las denotaciones de la imagen
surgen de la descripción
de aquellos objetos o personas que están presentes.

Las connotaciones son las ideas que surgen a partir de lo observado.

Problema que atiende
la teoría

Los Signos
están estrechamente ligados a los Códigos, por relación sistémica, los Códigos
se construyen con las relaciones de signos, es decir, un Código posee muchos signos
o la unidad elemental de un Código es el Signo.

Según Eco,
el Código queda definido como el conjunto convencional de reglas que permite
generar Signos como realizaciones Concretas.

Formas de
comunicación aplicables

publicidad
los comerciales

Conclusiones

• Dentro del mundo de la publicidad la comunicación
  esta llena de signos por lo que el estudio de la semiótica es muy
  importante para conocer más a fondo los mensajes que se están enviado al
  receptor.
• Umberto Eco es el estudioso más importante de
  la semiología y las características que presenta en este capitulo del
  libro son de gran importancia para el estudio de la publicidad.

Nuevos elementos

Paradigma

Estructuralista

Teoría o Modelo

Nombre

Teoría de la Información en la
percepción estética

Momento histórico:

1958

Intención

Moles le da mucha importancia al canal de
comunicación haciendo hincapié en la comunicación interpersonal en la que
solo del lado del receptor habrá una reacción.

Expresión grafica
Del modelo:

Descripción:

Moles dice que La comunicación solo puede ocurrir cuando un emisor
y el receptor poseen un lenguaje común.

Repertorio y un código.

Para moles la comunicación puede ser de dos maneras:

a.
la Comunicación Interpersonal

b.
La Comunicación por Difusión.

Problema que atiende
la teoría

Moles define cinco pasos
fundamentales que concuerdan con lo que podría llamarse un método
estructuralista

1.- El primer paso consiste en delimitar el contexto común entre el emisor y
el receptor.

2.- Se pasará después a analizar la naturaleza del contenido de los mensajes

3.- Posteriormente, se determinará cuantitativamente la permanencia de
ciertos aspectos en el contenido

4.- Tal Cuantificación se basa en la repetición o redundancia misma

5.- Por ultimo se procura enunciar y esclarecer el conjunto de leyes.

Formas de
comunicación aplicables

Conclusiones

Abraham Moles es uno
de los autores más claros ya que efectivamente para que exista un proceso de
comunicación ambos, tanto el receptor, como el emisor deben tener el mismo
lenguaje

para entenderse y se
origine una reacción. Moles le da mucha importancia al canal de comunicación
haciendo hincapié en la

Comunicación
interpersonal en la que solo del lado del receptor habrá una reacción.

Nuevos elementos